公元二0二三年十二月七日,著名表演藝術家李法曾因病逝世。
這位85版《三國演義》中的諸葛亮扮演者的去世,又一次勾起了人們對諸葛丞相的情結。
建興十二年春天,諸葛亮出兵祁山,用自己發明的木牛流馬運糧,一舉解決了北伐山道運糧難的問題,順利占領了武功水附近的五丈原,與司馬懿在渭水相持百余日。
這年八月(公元234年),長期操勞的諸葛亮憂勞成疾,在軍中病逝,時年五十四歲。
一,永遠的典范
諸葛丞相臨終前有交待,將自己埋葬在定軍山,借助山勢修建墳墓,墓穴只要能容下棺材就可以,用與時令相符的衣服裝殮,不需用器物陪葬。
亮遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物。一一《三國志》
定軍山何其有幸,葬了丞相;四川人何其幸運,有丞相日夜護佑!
丞相曾上表后主:"臣在成都家中有桑樹八百棵,薄田十五傾,子弟們的衣食,已經富足有余。至于臣在外任職,沒有其他的征用收取,隨身的衣食用物,全部是朝廷供給,不另外謀求家業,去斂財取物。至臣死的那一天,將不讓家里有多余的布帛和富余的財產,從而辜負陛下。"直到他去世,其所做到和當初說的完全一樣。
初,亮自表后主曰:"成都有桑八百株,薄田十五傾,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有余帛,外有贏財,以負陛下。"及卒,如其所言。一一《三國志》。
讀到些處,禁不住心生感嘆,現在官場貪腐成風,民間呼聲震天的"公布官員財產"屢屢如石沉大海。看看諸葛丞相,讓人汗顏。真是人心不古!
"鞠躬盡瘁,死而后已。"除了丞相,還是有後來人的,我們敬愛的周總理就是!
二,小說的靈魂
諸葛丞相的名揚天下,并不是因為《三國演義》,相反,《三國演義》因為丞相才讓世人更加關注。
小說第三十七回諸葛亮才出場,他一出場,便以《隆中對》驚艷世人,三顧茅廬成了千古佳話。
臥龍出山,局面頓改,起到了扭轉乾坤,力挽狂瀾的作用。
他草船借箭,三氣周瑜,智取漢中,七擒孟獲,智收姜維,處處表現出高瞻遠矚,指揮若定的大政治家,大軍事家的胸襟識度。
劉備去世后,他忠心耿耿執行既定的方針,嘔心瀝血指揮每一次戰役。他嚴以律己,忠誠不貳。
諸葛亮就是劉備集團實際的靈魂,他的決策關系著蜀漢的生死興衰。
諸葛亮出山后,小說才顯得更精彩紛呈。他在時,書中的一切人物,包括曹操、劉備、孫權、司馬懿都成了其陪襯!
三,后人的謳歌
丞相感人肺腑的人生,謳歌者自然大有人在。唐代詩人杜甫就有詩曰:
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森林。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。
杜甫還有詩曰:
諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策,萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂,指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復,志決身殲軍務勞。
南宋愛國詩人陸游也有詩贊丞相:"出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。"
《三國演義》成書于明朝,這些詩都遠早于小說問世。誰說是小說神化了丞相!
三,意難平
雖然歷史不可更改,但走過千年,我們仍希望丞桐祈壽成功,北伐奏凱!
既然歷史巨輪的軌跡不以人的意志改變,但我們仍可以各種方式來釋懷不平,追憶丞相。
西安到成都區間車貫通時,其二等座票價定為263元。這就是為了紀念蜀漢政權在公元263年滅亡。
當年,諸葛丞相窮盡一生也未能從成都到達長安,現在乘坐區間車,三四個小時就到達了!
大夢誰先覺?平生我自知。草堂春睡足,窗外日遲遲。
四,淚滿襟
一道千古傳頌的《出師表》,就是丞相用血和淚寫就的。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。……受命以來,夙夜憂慮,恐托付不效,以傷先帝之明;故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭弩鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。……
以孔明之能,豈會不知北定中原、還于舊都的困難?但為了不負先帝知遇之恩,為了興復漢室的崇高理想,前途再艱險,也要迎難而上!
當失街亭后,丞相揮淚斬馬謖;當趙云逝世時,丞相痛哭失一臂助;當張苞不幸身亡時,丞相痛惜得大口吐血;當天降大雨,讓司馬懿逃出生天時,丞相已無淚可流,只有一聲嘆息!
蜀漢軍民對丞相的愛戴是發自肺腑的。當丞相的死訊傳來時,成都君民無不流淚滿面,哭聲震野!
就是被丞相收復的南中,對丞相也是感恩戴德,代代相傳,延續至今。
諸葛丞相平定南方,將中原先進的生產技術引入蠻荒之地,讓當地的少數民族得到快速發展。
丞相退兵時,曾與當地首領約定:"令你永為南王,南中大小事務,任由你掌管。"
而當地人知恩圖報,衷心擁戴,"丞相天威,南人不復反矣!"
他們發誓:替漢朝守護中國的南大門。
1936年,英國入侵云南,引發班洪事件,云南的仮族人聯合起來,以阿父阿公的名義組建了衛隊,將殖民者驅逐出境。這里的阿父阿公指的就是諸葛亮。
而諸葛亮去世距此事件已經是一千七百年了!
現在南中一帶還有頭戴白巾的人,你要是問,他會告訴你,他們在為丞相戴孝!
羽扉綸巾擁碧幢,七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德,為選高原立廟堂。
丞相浩氣長存,中華正義常在!
(圖片來自網絡)
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